Vsakdanje in večno

eiflov stolpPrva, romantična faza modernega turizma iz devetnajstega stoletja je mesto interpretirala kot seštevek turističnih znamenitosti, turizem je bil konservativen, ukvarjal se je s kulturnimi razlikami in lokalnimi identitetami, namesto v prihodnost pa je bil usmerjen proti iskanju porekla. Vendar turistične znamenitosti in spomeniki kulture to postanejo šele s turistom, skozi njegov pogled spremenljiva vsakdanjost postane uokvirjena večnost. Ta pogled je nujno subjektiven, kar nam kaže video, kjer avtor na posnetke iz panoramskega stolpa v Torontu, ki jih je v sedemdesetih naredil njegov oče, ne gleda več samo s turistične, temveč predvsem s tehnološke, estetske in časovne razdalje. Posledica razvoja turizma je pospešeno nastajanje spomenikov, ki ga imenujejo »eksplozija večnosti«. Kar pomeni, da poleg tradicionalnih turističnih znamenitosti, kot sta Eiffelov stolp v Parizu in poševni v Pisi, status spomenika v naši zavesti pridobiva vse razsežnosti sodobnega mesta, vključno z vrzelmi v mestnih strukturah, spregledanimi in praznimi področji in samimi procesi praznjenja in izginjanja mest. Dela Potrča, denimo, izhajajo iz izkušenj, kjer mestna središča s spomeniki, značilnimi pogledi in drugimi kraji, s katerimi povezujemo identiteto mesta, postajajo nerealna, spreminjajo se v spektakel in golo podobo, medtem ko se pravo življenje mestnega organizma razvija na obrobjih in v vmesnih prostorih, brezoblično, na videz brezosebno, vendar organsko in vitalno. Umetnico privlačijo protislovja sodobnega urbanega življenja, njegova umazanija, mobilnost in konfliktnost, ki se kaže v prepletanju reguliranega in spontanega, nadzorovanega in ilegalnega, zaščite in ogroženosti.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *


CommentLuv badge